Билет на иммерсивный ванитас «НеМаленькие трагедии Пушкина» от Московского драматического театра им. С. А. Есенина со скидкой 40%

Ванитас родился как стиль живописи. Это жанр-загадка, полный тайных смыслов и аллегорий. Он предполагает игру воображения художника и зрителя: иногда это картина-обманка, иллюзия, изображение, меняющееся в зависимости от угла зрения. Все предметы и слова здесь имеют символическое значение. В переводе слово «ванитас» — суета. А символ этой суеты — человеческий череп. В ванитасе он имеет двоякое значение: как конец земного пути и как надежда на искупление и бессмертие. Актеры и зрители в иммерсивном ванитасе совершат путешествие в таинственный мир «Маленьких трагедий» Пушкина, побывав в 9 различных пространствах старинной усадьбы. Гости постараются услышать и разгадать призыв прекрасного, обращенный к тонущему в бедах человечеству.

Основные темы этого жанра удивительно совпадают со смыслами драматургического цикла Александра Сергеевича Пушкина «Маленькие трагедии». Чума не только бушует снаружи: каждый из героев носит в себе собственный вирус, разрушающий его жизнь. Страсть к золоту, распутству, забвение в вине, зависть, гнев. Но есть и попытка образумить «жестокий век, жестокие сердца» — призыв бороться с охватившей мир и душу каждого героя чумой. Главная тема спектакля именно «Пир во время чумы». Дмитрий Лихачев как-то сказал, что Пушкин — это лучшее, что есть в каждом из людей. Гений поэта — противоядие от смертельной суеты, уничтожающей человечество.

Произведения, созданные гением Пушкина и Моцарта, и есть доказательство бессмертия. «Реквием» Моцарта звучит в спектакле не как погребальный плач. Он звучит, как могучий гимн жизни, победившей смерть. Как надежда на спасение от смерти, как обещание вечной жизни — свободной и полной смысла.

Режиссер, актер и художественный руководитель театра — Ярослав Шевалдов.

«Пушкин — демиург своей вселенной. Как творец, он создает ее героев из самого себя, по образу и подобию. Поскольку Пушкин — человек, то состоит из хорошего и плохого. Поскольку Пушкин гений — он находится на перекрестье духовности и телесности, в средоточии борьбы добра и зла. Их глобальное столкновение происходит в одном человеке и во всем мире. В „Маленьких трагедиях“ Пушкин бесстрашно задает вопросы мирозданию: совместимы ли в человеке гений и злодейство, Фауст и Мефистофель? В авторском названии спектакля видится некий сарказм, самоирония, потому что трагедии эти вовсе не маленькие».